湖南公務員考試申論——生態(tài)文化儲備

生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。中華民族向來尊重自然、熱愛自然,綿延五千多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。在此,小編幫助廣大考生梳理古代重視生態(tài)文化的相關內容,以便于考生進一步應用,增加文章寫作的深度和文采。
一、古典名句
《易經》——“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下”,“財成天地之道,輔相天地之宜”,強調通過分析觀察和分析自然現(xiàn)象,掌握自然規(guī)律、順應自然規(guī)律。
《老子》——“人法地,地法天,天法道,道法自然”,強調自然的法則是根本。
《孟子》——“不違農時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也”,即不違背農時,糧食就吃不完;不進池塘捕魚,魚鱉不會吃完;按照季節(jié)砍伐樹木,木材便使用不完。
《荀子》——“草木榮華滋碩之時,則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長也”,即草木開花生長之時,不能進山林砍伐,不能砍伐幼苗,不能斷絕它們生長。
《齊民要術》——“順天時,量地利,則用力少而成功多”,強調要順應天時,按照規(guī)律辦事,就會事半功倍。
二、典章制度
虞衡制度:專門設立掌管山林川澤的機構,制定政策法令!吨芏Y》記載,設立“山虞掌山林之政令,物為之厲而為之守禁”,“林衡掌巡林麓之禁令,而平其守”。秦漢時期,虞衡制度分為林官、湖官、陂官、苑官、疇官等。虞衡制度一直延續(xù)到清代。
保護自然律令:周文王頒布的《伐崇令》規(guī)定:“毋壞室,毋填井,毋伐樹木,毋動六畜。有不如令者,死無赦”。
三、中外案例
古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國四大文明古國均發(fā)源于森林茂密、水量豐沛、田野肥沃的地區(qū);奔騰不息的長江、黃河是中華民族的搖籃,哺育了燦爛的中華文明。但是,生態(tài)環(huán)境衰退特別是嚴重的土地荒漠化則導致古代埃及、古代巴比倫衰落;毀林開荒、亂砍濫伐使得我國古代一度輝煌的樓蘭文明被埋藏在萬頃流沙之下。
以史為鑒,可以知興替。廣大考生通過了解古代生態(tài)文化,能更加深刻理解生態(tài)文明建設的重要意義。






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