2025湖南公務(wù)員申論高分例文解析<10·24>
湖南公務(wù)員考試申論高分例文解析的重要性 各位考生都知道在申論備考中需要多讀高分范文，積累好詞好句，吸收高手所長(zhǎng)。但是不少同學(xué)在大量閱讀范文后做題仍然不得要領(lǐng)，或者耗費(fèi)時(shí)間特別長(zhǎng)，這就說(shuō)明大家在閱讀例文時(shí)淺嘗輒止而沒(méi)有提高寫(xiě)作水平。為了幫大家解決沒(méi)有吃不透例文，囫圇吞棗，不辨滋味等一系列問(wèn)題，湖南公務(wù)員考試網(wǎng)小編為大家?guī)?lái)高分例文的思路解讀和賞析，以助大家含英咀華、融會(huì)貫通。
湖南公務(wù)員考試申論高分例文解析
讓國(guó)風(fēng)國(guó)潮成為熒屏生力軍
央視中秋晚會(huì)、河南衛(wèi)視“中秋奇妙游”等為代表的電視節(jié)目點(diǎn)亮熒屏（評(píng)析：事例引出）。中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)其應(yīng)有的態(tài)度、厚度和溫度，表現(xiàn)出濃郁的文化尋根意識(shí)和昂揚(yáng)的文化自信風(fēng)貌，使國(guó)風(fēng)國(guó)潮成為熒屏生力軍
第一段：提煉事例反映出來(lái)的哲理、規(guī)律、本質(zhì)，點(diǎn)出文章主題，比較常見(jiàn)的事例型開(kāi)篇寫(xiě)法。
國(guó)風(fēng)國(guó)潮是具有中華傳統(tǒng)文化特色、民族元素和古典風(fēng)范并兼具現(xiàn)代氣息的潮流、風(fēng)格、創(chuàng)意、標(biāo)識(shí)、行為和產(chǎn)品的代名詞。在全面步入小康社會(huì)的今天，國(guó)風(fēng)國(guó)潮流行是新時(shí)代中國(guó)人文化自覺(jué)和文化自信的顯性體現(xiàn)。人們?cè)絹?lái)越關(guān)注中華傳統(tǒng)文化的緣起、保護(hù)與傳承，尤其是95后、00后的新時(shí)代青少年，他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的推崇值得關(guān)注。
第二段：國(guó)風(fēng)國(guó)潮流行的意義在哪里？傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳播發(fā)展，賡續(xù)了文化的精華血脈，更新了文化的時(shí)代內(nèi)涵，點(diǎn)亮了人們的文化生活，在廣大民眾尤其是青少年心中播下了文化自信的種子。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、表現(xiàn)國(guó)風(fēng)國(guó)潮，首先要領(lǐng)悟和把握傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，厘清傳統(tǒng)文化的歷史根脈與生命緣起，洞悉傳統(tǒng)文化的精神底色與當(dāng)代價(jià)值，選擇與時(shí)代精神和社會(huì)發(fā)展相向而行的內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)加工。中華典籍里有《孫子兵法》《本草綱目》《天工開(kāi)物》；中華傳說(shuō)中有“嫦娥奔月”“精衛(wèi)填海”“愚公移山”；中華美學(xué)里有興觀群怨、澄懷味象、氣韻生動(dòng)……浩瀚的文化瑰寶有著足夠的厚度與力量，必將在影視作品中大放異彩。無(wú)論是央視中秋晚會(huì)、河南衛(wèi)視“中秋奇妙游”，還是電視節(jié)目《典籍里的中國(guó)》、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目《登場(chǎng)了！洛陽(yáng)》，都在努力挖掘并吃透?jìng)鹘y(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，在古籍里發(fā)現(xiàn)故事源頭、在古跡里尋找影像摹本、在古風(fēng)里灌注藝術(shù)能量。今年的央視中秋晚會(huì)延續(xù)景觀晚會(huì)的創(chuàng)作特點(diǎn)，挖掘節(jié)慶文化、地域文化與古典審美之間的藝術(shù)可能性，把會(huì)場(chǎng)搭建在被稱(chēng)為“月出邛池水，空明澈九霄”的“月城”西昌，借鑒古典園林美學(xué)中“借景”“分景”“隔景”“移景”等手法，營(yíng)造出月亮、天空、大地、水泊、舞臺(tái)五位一體、寓情于景的唯美氛圍。
第三段：分論點(diǎn)一：影視創(chuàng)作要深挖傳統(tǒng)文化資源。擦亮善于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美的眼睛，激蕩守正創(chuàng)新、守正出奇的文創(chuàng)智慧，在歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重對(duì)照中，凸顯歷史厚度，彰顯時(shí)代溫度，讓傳統(tǒng)文化在熒幕上煥發(fā)時(shí)代新貌。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、表現(xiàn)國(guó)風(fēng)國(guó)潮，需要從歷史遺跡、古典文獻(xiàn)和民風(fēng)民俗中尋找創(chuàng)作源泉，選取適合影視化表達(dá)的內(nèi)容、素材，結(jié)合新的藝術(shù)和技術(shù)手段，還原、再現(xiàn)歷史場(chǎng)景，創(chuàng)造、創(chuàng)新表達(dá)方式，把標(biāo)志性、符號(hào)化、易傳播和具有親和力的內(nèi)容，作為國(guó)風(fēng)國(guó)潮的主攻方向。河南衛(wèi)視的“中秋奇妙游”喚醒非遺藝術(shù)活力，《少林·功夫》彰顯武德之精魂，《鶴歸來(lái)兮》表現(xiàn)仙鶴之俊雅，《墨舞中秋帖》詮釋書(shū)法之神韻，《戲·韻》凸顯戲曲之華美，令觀眾嘆為觀止。。
第四段：分論點(diǎn)二：影視創(chuàng)作還要?jiǎng)?chuàng)新手段方式，讓傳統(tǒng)文化之美展現(xiàn)得更淋漓盡致。正如《典籍中的中國(guó)》設(shè)立“歷史空間”和“現(xiàn)實(shí)空間”兩大舞臺(tái)創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)，在歷史空間中采用影視化拍攝手法，聘請(qǐng)實(shí)力派影視嘉賓進(jìn)行故事演繹，對(duì)典籍故事進(jìn)行可視化呈現(xiàn)，結(jié)合環(huán)幕投屏，運(yùn)用5G+AR技術(shù)，展現(xiàn)了中華文明上下五千年的歷史。以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀為理念，結(jié)合現(xiàn)代影視化表達(dá)方式，才能讓相關(guān)作品既有厚度，又為觀眾廣泛接受、喜聞樂(lè)見(jiàn)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、表現(xiàn)國(guó)風(fēng)國(guó)潮，還要重視文化IP的可持續(xù)發(fā)展，努力打造全媒體覆蓋、全產(chǎn)業(yè)鏈開(kāi)發(fā)的國(guó)潮IP集合體。除去視聽(tīng)產(chǎn)品之外，還要從傳統(tǒng)文化、非遺傳承、古法制造中開(kāi)發(fā)兼具藝術(shù)美感和實(shí)用價(jià)值的文化產(chǎn)品。像《國(guó)家寶藏》《上新了·故宮》等節(jié)目都已研發(fā)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，深受觀眾喜愛(ài)�！兜菆�(chǎng)了！洛陽(yáng)》開(kāi)發(fā)的考古盲盒吸引眾多網(wǎng)友爭(zhēng)相收藏。此外，圍繞古都洛陽(yáng)打造的城市IP，將持續(xù)拓展影視劇、舞臺(tái)劇、紀(jì)錄片、動(dòng)漫等12個(gè)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值和商業(yè)價(jià)值的最大化。
第五段：分論點(diǎn)三：多領(lǐng)域融合推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，既是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容，也有利于促進(jìn)文藝作品的內(nèi)容與技術(shù)、模式、業(yè)態(tài)、場(chǎng)景等融合發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感。
在倡導(dǎo)凈化熒屏風(fēng)氣、重塑影視文化風(fēng)尚的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展勢(shì)在必行。助力國(guó)風(fēng)國(guó)潮成為熒屏生力軍，既是文化共識(shí)，又有觀眾基礎(chǔ)，既能夠提高審美格調(diào)、強(qiáng)化正向引領(lǐng)，又能夠獲得意味雋永的視聽(tīng)愉悅。我們相信，厚重深邃又不失靈動(dòng)活潑的國(guó)風(fēng)國(guó)潮，必將在新時(shí)代的熒屏上持久留香。
第六段：總結(jié)與展望。
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