過(guò)去，“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”勾勒出鄉(xiāng)村美景的輪廓;“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的鄉(xiāng)間生活閑適自得;日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)的艷麗不禁讓人心向往之;但立足當(dāng)下，垃圾靠風(fēng)刮，污水靠蒸發(fā)，蚊蠅拿手抓，污染已上山下鄉(xiāng)。古今環(huán)境對(duì)比差異如此懸殊，背后的關(guān)鍵在于生態(tài)意識(shí)的消逝，環(huán)境保護(hù)力度的減弱。亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚，唯有樹(shù)立起生態(tài)紅線，牢牢守住環(huán)境底線，才能為發(fā)展鞏固根基。

 

　　綠色生活，讓環(huán)境更美麗。人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰，唯有在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明理念，才能加快形成綠色生活方式，才能增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，培養(yǎng)起生態(tài)道德和行為習(xí)慣，讓天藍(lán)地綠水清深入人心。也正因如此，要廣泛開(kāi)展綠色生活行動(dòng)，倡導(dǎo)綠色低碳、環(huán)保節(jié)能的生活方式，借助綠色生活方式推動(dòng)綠色革命，倒逼生產(chǎn)方式綠色轉(zhuǎn)型，把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為每個(gè)公民內(nèi)心的自覺(jué)行動(dòng)。

 

　　綠色發(fā)展，讓發(fā)展更永續(xù)。受益而不覺(jué)，失之則難存，生態(tài)環(huán)境不可再生，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式勢(shì)在必行。歷史教訓(xùn)充分證明，在發(fā)展的過(guò)程中，不能只講索取不講投入，不能只求發(fā)展不求保護(hù)，不能只會(huì)利用不會(huì)修復(fù)。我們只有充分遵循自然規(guī)律才能防止在開(kāi)發(fā)利用自然資源的過(guò)程中走上彎路，這是無(wú)法抗拒的規(guī)律。因此，要加快形成綠色發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)，優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)布局，培育壯大節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，以綠色、創(chuàng)新、高效為方向，真正做到在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)，讓生態(tài)與發(fā)展相得益彰。

 

　　生態(tài)法治，讓環(huán)保更徹底。保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠法治，總書記也指出：“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度，最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障”，而種種環(huán)境問(wèn)題的背后大多與生態(tài)環(huán)保體制機(jī)制不健全、生態(tài)法治不嚴(yán)密、違法懲治不到位有關(guān)聯(lián)。求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，解決問(wèn)題更應(yīng)追根溯源，從法治入手，徹底解決生態(tài)污染難題。要落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任制，嚴(yán)格考核問(wèn)責(zé)，對(duì)不顧環(huán)境盲目決策，造成污染推諉塞責(zé)，恢復(fù)生態(tài)執(zhí)行不力的人，必須追求其法律責(zé)任，以終身追責(zé)確保生態(tài)紅線的樹(shù)立。

 

　　積力之所舉，則無(wú)不勝也;眾智之所為，則無(wú)不成也。生態(tài)問(wèn)題沒(méi)有局外人，沒(méi)有休止符。我們要主動(dòng)解開(kāi)名與利的小疙瘩，補(bǔ)齊發(fā)展與保護(hù)的短板，對(duì)破壞環(huán)境者敢于揚(yáng)鞭子，對(duì)求利心切者敢于潑冷水，真正將生態(tài)意識(shí)牢牢樹(shù)立在內(nèi)心深處。以綠色生活、綠色發(fā)展、生態(tài)法治的途徑保護(hù)自然，遙望星空、看見(jiàn)青山、聞見(jiàn)花香。