大家都想讓自己的申論文章嶄露頭角，一篇精彩的申論文章，富有文采的語(yǔ)言表達(dá)是必不可少的一環(huán)。而古詩(shī)文是一座豐富多彩的作文素材庫(kù)，聰明的你若能將它們巧妙移植到自己的文章中，定能使文章具有濃厚的文化底蘊(yùn)。那么我們將如何巧妙地移植名句入文呢？小編帶大家一起從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的開場(chǎng)中感受其中的奧妙。

 

　　第一場(chǎng)：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是與大家一年一度的相約，今年已經(jīng)是第四個(gè)年頭了，我們攜手走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬。一起看“人面桃花相映紅”，一起聽“稻花香里說(shuō)豐年”，一起嘆“霜葉紅于二月花”，一起盼“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”。季節(jié)有四季，詩(shī)詞也有四季，代代相傳，生生不息，就讓我們?cè)凇吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》花開四季的舞臺(tái)上，再一次來(lái)感受中華文明的璀璨輝煌，品詩(shī)意人生，看四季風(fēng)光。

 

　　第二場(chǎng)：我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。曾經(jīng)“少年不識(shí)愁滋味”的辛棄疾一生經(jīng)歷坎坷，當(dāng)老了坐在水光山色之間，突然發(fā)現(xiàn)對(duì)面的青山是如此嫵媚多姿。無(wú)論是巍巍青山壁立千仞，還是浩浩江河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，當(dāng)有一天，它們遇到了一雙詩(shī)人的慧眼，山水便有了悲喜境界，立意恒久。今天，就讓我們一起在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》花開四季的舞臺(tái)上，再一次跟隨詩(shī)人的眼睛，重返青山綠水，看江山如此多嬌。

 

　　第三場(chǎng)：律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的二十四節(jié)氣，是中國(guó)古人的智慧，它不僅是農(nóng)耕社會(huì)人們生產(chǎn)生活的重要指南，它也體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然時(shí)序的一顆敬畏之心。而無(wú)論是雨霽風(fēng)光，春分天氣，千花百卉爭(zhēng)明媚，還是露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明;無(wú)論是清明時(shí)節(jié)雨紛紛，還是大寒須遣酒爭(zhēng)豪，大自然的變化也催生了一代代詩(shī)人的詩(shī)情。今天，就讓我們?cè)凇吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》花開四季的舞臺(tái)上，再一次感受寒來(lái)暑往之間，詩(shī)和季節(jié)的相互成就所綻放出的文化的光芒。

 

　　第四場(chǎng)：讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。光陰之所以寶貴，是因?yàn)樗�匆匆流逝，不�?huì)因?yàn)槿魏我粋�(gè)人而停下腳步。逝者如斯夫，不舍晝夜;盛年不重來(lái)，一日難再晨。高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。一代又一代的詩(shī)人在感嘆著韶光易逝;而面對(duì)物換星移，如白駒過(guò)隙般地光陰，我們唯一能做的就是珍惜。時(shí)光會(huì)帶走一切，時(shí)光也會(huì)給予一切，就讓我們?cè)凇吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》花開四季的舞臺(tái)上感恩時(shí)光的饋贈(zèng)，采擷最美的詩(shī)意。

 

　　第五場(chǎng)：楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。劉禹錫在夔州任刺史的時(shí)候，深受當(dāng)?shù)孛窀璧母腥�，寫下《竹枝詞》。從此“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”的詩(shī)句，便像那連綿不絕的清江水，在一代又一代的讀者心里流淌著。夔門山水氣象萬(wàn)千，縱橫捭闔。除了劉禹錫，杜甫也曾經(jīng)在那里登上了白帝城的最高臺(tái)，于是有了“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的千年一嘆。而李白三次經(jīng)過(guò)瞿塘峽，有了“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的千古絕唱。古代的夔州，今天的奉節(jié)，千年文脈筑成了一座詩(shī)城。今天就讓我們?cè)凇吨腥A詩(shī)詞大會(huì)》花開四季的舞臺(tái)上，再一次去追尋那些偉大詩(shī)人的身影，再一次去重溫那些震古爍今的華美篇章。

 

　　從這些開場(chǎng)白中我們發(fā)現(xiàn)，詩(shī)句的引用無(wú)非兩種情況，第一種直接套用式，用在文章中，采用直接引語(yǔ)的形式，例如：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”每當(dāng)我們見到八月十五的月亮，某種情愫總會(huì)油然而生。第二種間接化用式，就是沒有引號(hào)，把經(jīng)典、古詩(shī)詞無(wú)形地揉進(jìn)自己的句子中。例如：有一種鄉(xiāng)愁叫舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)，有一種豪放叫飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，有一種情意叫明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，有一種淡然叫采菊東籬下，悠然見南山。以上兩種，無(wú)論我們采用哪一種方式，都能使我們的文章在考場(chǎng)中脫穎而出，這也要求我們考生在日常的學(xué)習(xí)中注重積累，在把握文章主旨的大前提之下，讓詩(shī)句厚植個(gè)性化文章的土壤。