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2025年湖南省考筆試行測(cè)題庫(kù)999(196-198)

發(fā)布:2024-05-28 10:20:56 字號(hào): | | 我要提問(wèn)我要提問(wèn)
\ 湖南公務(wù)員行測(cè)考什么?

  湖南公務(wù)員行測(cè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展變化,考試內(nèi)容日趨穩(wěn)定,已經(jīng)形成了完整、系統(tǒng)的體系,題量穩(wěn)定在120題,考察內(nèi)容也比較固定,各模塊包括常識(shí)判斷、言語(yǔ)理解與表達(dá)、數(shù)量關(guān)系、判斷推理、資料分析五大部分。湖南省考行測(cè)全部為選擇題題型,共計(jì)120題,分值100分。

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\ 湖南公務(wù)員行測(cè)難不難?

  湖南公務(wù)員考試行測(cè)筆試答題時(shí)間120分鐘,共有120道考題,平均每道題的解題時(shí)間僅有一分鐘,這就需要我們?cè)诖痤}時(shí)提高速度,拔高正確率。備考時(shí)一方面要掌握解題技巧,另一方面要多加練習(xí),為此湖南公務(wù)員考試網(wǎng)提供每日一練,幫助考生尋找題感。更多相關(guān)知識(shí)可參看2025年湖南公務(wù)員考試用書(點(diǎn)擊訂購(gòu))備考。
\ 湖南公務(wù)員行測(cè)相關(guān)題目練習(xí)

  接下來(lái)完成1-3題!

  1.科普文化與人文文化、科學(xué)文化的相似之處在于具有共同的價(jià)值取向——都追求真理普遍性。它們的不同之處在于:人文文化側(cè)重于對(duì)人類精神家園的營(yíng)造,科學(xué)文化側(cè)重于對(duì)大自然奧秘的探索和物質(zhì)世界的營(yíng)建,而科普文化則致力于傳播人文文化與科學(xué)文化,使人文精神與科學(xué)精神交互融合,協(xié)調(diào)和平衡發(fā)展。
  這段話主要用于證明(   )。
  A.科普文化與人文文化、科學(xué)文化既有相似之處也有明顯的區(qū)別
  B.科普文化的價(jià)值取向是追求真理普遍性
  C.人文文化與科學(xué)文化的不同之處
  D.科普文化可以使人文與科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展

  2.制度變遷理論是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。其代表人物是諾斯;他強(qiáng)調(diào),技術(shù)的革新固然為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入了活力,但人們?nèi)绻麤](méi)有制度創(chuàng)新和制度變遷的沖動(dòng),并通過(guò)一系列制度(包括產(chǎn)權(quán)制度、法律制度等)構(gòu)建把技術(shù)創(chuàng)新的成果鞏固下來(lái),那么人類社會(huì)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展是不可設(shè)想的。總之,諾斯認(rèn)為,在決定一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展方面,制度具有決定性的作用。制度變遷的原因之一就是相對(duì)節(jié)約交易費(fèi)用,即降低制度成本,提高制度效益。所以,制度變遷可以理解為一種收益更高的制度對(duì)另一種收益較低的制度的替代過(guò)程。產(chǎn)權(quán)理論、國(guó)家理論和意識(shí)形態(tài)理論構(gòu)成制度變遷理論的三塊基石。制度變遷理論涉及制度變遷的原因或制度的起源問(wèn)題、制度變遷的動(dòng)力、制度變遷的過(guò)程、制度變遷的形式、制度移植、路徑依賴等。
  這段文字主要支持了這樣一種觀點(diǎn)(   )。
  A.制度變遷理論涉及多方面的內(nèi)容
  B.制度變遷是為了節(jié)約成本,提高效益
  C.制度變遷對(duì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人類社會(huì)發(fā)展有重要意義
  D.制度變遷就是一種高收益制度對(duì)低收益制度的替代過(guò)程

  3.我國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳孔融讓梨,表?yè)P(yáng)他把最好的給兄弟姐妹,最差的留給自己,這種教育的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自覺(jué)。古羅馬人不是這樣。為了解決軍隊(duì)中出現(xiàn)的嚴(yán)重不公平現(xiàn)象,他們沒(méi)有找一個(gè)榜樣來(lái)教育人,而是著眼于制度設(shè)計(jì)。比如兩個(gè)士兵得到一個(gè)面包,按規(guī)定其中一個(gè)負(fù)責(zé)切割,另一個(gè)人則有權(quán)首先挑選。這樣,那個(gè)切割面包的士兵為了防止自己吃虧,就會(huì)非常小心,盡量切得一樣大。這樣的傳統(tǒng)延續(xù)發(fā)展,就使現(xiàn)代西方社會(huì)比較重視制度設(shè)計(jì)。
  這段文字意在說(shuō)明(   )。
  A.我國(guó)文化與古羅馬文化在教育理念上存在巨大分歧
  B.好的制度設(shè)計(jì)比一味的道德說(shuō)教來(lái)得更有效
  C.現(xiàn)代西方社會(huì)重視制度設(shè)計(jì)源于其文化傳統(tǒng)
  D.完善的制度設(shè)計(jì)有助于最大限度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平
 
 



  湖南公務(wù)員考試網(wǎng)參考與解析:

  1.答案:A
  解析:
  據(jù)提問(wèn)可知此題是表面主旨題。材料第一句講了科普文化與人文文化、科學(xué)文化的相似之處在于具有共同的價(jià)值取向。第二句講它們的不同之處。選項(xiàng)A概括了這兩方面的意思,當(dāng)選。B、C、D項(xiàng)都是材料內(nèi)容的一部分,概括不全面。故正確答案為A。

  2.答案:D
  解析:
  全文首先闡述了制度變遷的重要意義和原因,之后對(duì)制度變遷進(jìn)行了總結(jié),得出結(jié)論,制度變遷可以理解為一種收益更高的制度對(duì)另一種收益較低的制度的替代過(guò)程。文中的“所以”就是一個(gè)很明顯的標(biāo)志項(xiàng)。之后又對(duì)制度變遷理論進(jìn)行了引申和補(bǔ)充性的說(shuō)明。所以,全文的論點(diǎn)就是對(duì)制度變遷的總結(jié),即D選項(xiàng)。

  3.答案:C
  解析:
  據(jù)提問(wèn)知此題為隱含主旨題。此文段以中國(guó)傳統(tǒng)案例孔融讓梨開頭,引出羅馬人的解決方式,進(jìn)而闡釋后進(jìn)行總結(jié)——西方社會(huì)重視制度設(shè)計(jì)。因此說(shuō)明西方社會(huì)重視制度設(shè)計(jì)的文化傳統(tǒng),故正確答案選C。區(qū)別只是一個(gè)引子,并不是重點(diǎn),故A錯(cuò)誤。文段并沒(méi)有比出高低的意思,所以B也錯(cuò)誤。由于沒(méi)有高下比較,所以也無(wú)所謂強(qiáng)調(diào)制度優(yōu)劣,因此D也不正確。
 
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