“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”如今，深藏于故宮博物院養(yǎng)心殿的268件文物“移駕”首都博物館，接受公眾的檢閱，人們有機(jī)會(huì)看到大量珍貴的藏品，而不用再趴窗戶了。文物正在以越來越開放的姿態(tài)和人們對(duì)話，人們也能了解文物背后精彩紛呈的故事和所蘊(yùn)含的精神文化，從而獲得精神滋養(yǎng)，提升文化涵養(yǎng)，這正是文化共享的魅力所在。

 

　　文化共享為推動(dòng)文化創(chuàng)新提供不竭動(dòng)力。隨著時(shí)代的劇烈變革，我國公民的文化新需求空前爆發(fā)，而創(chuàng)新則是回應(yīng)這一變革的關(guān)鍵之鑰。“共享書店”基于對(duì)用戶需求的分析和把握，通過運(yùn)營模式的顛覆式變革，實(shí)現(xiàn)閱讀服務(wù)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，打造“閱讀+線上平臺(tái)”;故宮以高科技推動(dòng)的《清明上河圖》2.0版本彰顯科技時(shí)代數(shù)字人文的奇妙圖景;元宵燈會(huì)讓觀眾看到了上元夜的故宮，觀賞五彩光影之恢弘;故宮博物院推出《賀歲迎祥—紫禁城里過大年》活動(dòng)，中國國家博物館推出系列線上展覽讓觀眾擁有將文物帶回家的感覺。可以說，文化共享為文化創(chuàng)新提供前提條件，正是基于此，文化傳播方式的創(chuàng)新讓珍藏在故宮里的文物、陳列在遼闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來了，為人們共享文化盛宴提供了便捷的渠道。

 

　　文化共享為提升全民價(jià)值注入新鮮血液。開放讓人們不再固步自封，讓人們有機(jī)會(huì)博采眾長(zhǎng)。然而，現(xiàn)實(shí)卻是“冰火兩重天”：一面是國內(nèi)很多文物常年深藏“冷宮”，甚至隨意放置，造成極大的文化資源浪費(fèi);一面是國人熱衷于過洋節(jié)，一味地崇洋媚外、追求標(biāo)新立異，認(rèn)為外國的月亮比較圓。這在一定程度上造成人們的精神無根、文化效用未被充分發(fā)揮。而文化共享讓千年文物融入人們的日常生活中，人們不僅可以了解文物的“前世今生”，也可以從中汲取深刻的中國傳統(tǒng)民俗、文化、哲學(xué)等種種文化基因;不僅可以一窺前人技藝的高超，也可以從中領(lǐng)會(huì)何謂工匠精神;不僅可以從中找到精神寄托，也可以汲取文化靈感進(jìn)行文藝創(chuàng)作，進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，文化共享對(duì)于豐富人們的精神世界，提升全民素養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。

 

　　文化共享為堅(jiān)定文化自信筑起堅(jiān)固堡壘。一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。同樣，文化需要共享，方能展現(xiàn)文化生生不息的活力。從故宮博物院養(yǎng)心殿的268件文物移駕首都博物館，接受公眾的檢閱，到�；韬罟拍雇诰蛲ㄟ^媒體平臺(tái)向公眾進(jìn)行展示，再到《國家寶藏》《上新了，故宮》等大型文化創(chuàng)新類真人秀節(jié)目的興起。這些例子無一不體現(xiàn)了文化共享。倘若一件件文物、一幅幅佳作一直束之高閣，深藏于閨中不與世人見面，那我們便看不到我國瓷器燒造技術(shù)的高超，無法從《千里江山圖》驚嘆于華夏山河的宏偉，聽不到曾侯乙編鐘美妙的樂曲，更無法得知朱砂、石青、石黃等“千年不腐”的竅門……這一切都讓我們驚嘆于傳統(tǒng)民族文化的博大精深，文化以更加開放的姿態(tài)融入國人生活，從而更加堅(jiān)定國人的文化自信。

 

　　習(xí)總書記指出：“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”文化是民族的血脈，是人民的精神家園。站在歷史與未來的交匯處，我們唯有做好文化共享，讓文化融入日常生活，才能真正傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓中華文化綻放時(shí)代華彩。