拔地而起的高樓，寬敞整潔的廣場，花草掩映的游園，城市生活給人們帶來無限愜意;日出而作，日落而息，炊煙繚繞，鳥語花香，鄉(xiāng)村生活讓人們無限向往。然而如今，很多城市的發(fā)展卻難以擺脫城市病的困擾，鄉(xiāng)村的發(fā)展逐漸模式化刻板化，這壓迫著百姓的幸福生活，降低了人們的幸福感和歸屬感。因此，需堅持推進新型城鎮(zhèn)化，讓鄉(xiāng)村文明和城市文明互補發(fā)展。

 

　　城市文明是發(fā)展之基，滿足物質(zhì)需求。城市承載著人們對生活的希望，也檢驗社會發(fā)展水平。當(dāng)前，我國的城市發(fā)展迅速，許多的一線和新一線城市涌現(xiàn)，有國家政治中心與文化之韻兼具的北京;有現(xiàn)代化氣息十足、魅力無限的上海;有貿(mào)易發(fā)達(dá)、潛力無窮的廣州......這些城市彰顯著我國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，我國技術(shù)創(chuàng)新的強大實力，是國家一張靚麗的“名片”。然而，如今城市發(fā)展也面臨許多不容忽視的問題，東西部城市發(fā)展不平衡;一昧追逐經(jīng)濟發(fā)展忽視文化遺產(chǎn)的保護;破壞人與自然的平衡，忽視環(huán)境保護;淡忘人的需求，沒有休閑娛樂的空間......因此，城市發(fā)展應(yīng)以人為本，滿足人們多樣化的需求，堅持綠色發(fā)展理念，注重文化遺產(chǎn)的保護和傳承，處理好發(fā)展與保護的關(guān)系，建設(shè)宜居城市，提升人們的幸福感。

 

　　鄉(xiāng)村文明是發(fā)展之要，促進精神富足。梭羅在28歲來到瓦爾登湖自建小木屋，因看到早晨的陽光，而產(chǎn)生“黎明”的感覺，重獲新生;魯迅在家鄉(xiāng)的民俗、民間文化的熏陶下成長，使得他對世間萬物極具溫情，鄉(xiāng)村是他創(chuàng)作的源泉。人在鄉(xiāng)村中，最能感受到大自然的熏陶，是一種理想的生存狀態(tài)和教育狀態(tài)，帶給人們豐厚的精神食糧。2018年推動鄉(xiāng)村振興以來，很多的惠民政策落實到農(nóng)村，為實現(xiàn)現(xiàn)代化三農(nóng)提供政策保障，鄉(xiāng)村現(xiàn)代化可以改變發(fā)展模式，幫助村民致富，擺脫貧困。但有的地方在建設(shè)鄉(xiāng)村時，推倒重建導(dǎo)致大量村莊被拆，這不僅不利于現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的發(fā)展，更是毀了農(nóng)村的根。因此，鄉(xiāng)村發(fā)展要保留和發(fā)揚豐富的精神文化，在留住歷史文化特色的基礎(chǔ)上發(fā)展，留住鄉(xiāng)愁。

 

　　城鄉(xiāng)文明互補發(fā)展，構(gòu)建和諧文明生態(tài)。城市需要發(fā)展，鄉(xiāng)村也需要發(fā)展。既不能把城市文明凌駕于鄉(xiāng)村文明之上，也不能把鄉(xiāng)村文明凌駕于城市文明之上，兩者是相互依存、功能互補的關(guān)系。總書記強調(diào)：既要金山銀山，又要綠水青山。未來的城鎮(zhèn)化發(fā)展應(yīng)該堅持“兩條腿”并行，城市、農(nóng)村協(xié)調(diào)統(tǒng)一，宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。在發(fā)展中過程中，注重保護生態(tài)環(huán)境，堅持綠色發(fā)展理念;完善公共服務(wù)，滿足百姓需求;發(fā)揚文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)地方特色;做好產(chǎn)業(yè)支撐，助推經(jīng)濟發(fā)展。讓人們的生活能夠在城鄉(xiāng)自由游走，享受城市的愜意，吸收鄉(xiāng)村的靈氣。

 

　　只有發(fā)展城市文明，才能滿足人們的物質(zhì)需求，發(fā)展中國經(jīng)濟，與世界齊飛;只有發(fā)展鄉(xiāng)村文明，才能促進精神的富足，體驗純凈懷想，讓精神明亮;而唯有城鄉(xiāng)文明互補發(fā)展，才能構(gòu)建和諧生態(tài)文明，宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)，真正實現(xiàn)現(xiàn)代化!