道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，也是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革必然引起道德狀況的動(dòng)態(tài)變化，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步也必然伴隨道德的整體進(jìn)步。新中國(guó)成立70年來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷探索實(shí)踐，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”，也使中國(guó)人民在道德與精神上獲得普遍躍升和持續(xù)進(jìn)步。習(xí)近平總書記深刻指出，人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要堅(jiān)持共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為奮進(jìn)新時(shí)代、共筑中國(guó)夢(mèng)提供了強(qiáng)大的精神力量和道德支撐。

 

　　《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）是加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)的綱領(lǐng)性文件，進(jìn)一步堅(jiān)定了全黨全社會(huì)的文化自信，彰顯了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)。它體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)和踐行先進(jìn)文化前進(jìn)方向的高度自覺自信。黨中央2001年頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，是世界政黨史上第一部執(zhí)政黨專門部署道德建設(shè)工作的文件。18年后，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，出臺(tái)《綱要》，標(biāo)志著我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義道德建設(shè)邁出新的重大步伐。它體現(xiàn)了我們黨堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的高度自覺自信。法治和德治相結(jié)合，是中華文明的獨(dú)特政治文化基因。我們黨對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，形成依法治國(guó)的中國(guó)方案。加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)，把制度優(yōu)勢(shì)更好地轉(zhuǎn)化為治理效能，凸顯了“中國(guó)之治”的鮮明特色。它體現(xiàn)了全黨全社會(huì)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)資源和路徑、主流和前景的高度自覺自信。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的社會(huì)主義道德體系，包容傳統(tǒng)與現(xiàn)代、融通本土與外來(lái)、連接認(rèn)知與實(shí)踐，塑造了積極、進(jìn)步、向善的中國(guó)道德主流。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我們有信心更有能力深入推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

 

　　建首善自京師始。長(zhǎng)期以來(lái)，我們自覺堅(jiān)持道德建設(shè)的社會(huì)主義方向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，緊緊扭住社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德四個(gè)著力點(diǎn)，抓住教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，努力打造社會(huì)風(fēng)氣和道德風(fēng)尚最好的城市。

 

　　第一，把道德建設(shè)融入城市發(fā)展和城市治理，畫出最美同心圓。習(xí)近平總書記指出，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要解決好價(jià)值體系問題。現(xiàn)代化的國(guó)家治理必須有現(xiàn)代化的文明形態(tài)與之相適應(yīng)�！毒V要》明確，新時(shí)代公民道德建設(shè)，是堅(jiān)持社會(huì)主義方向的道德建設(shè)，是以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的道德建設(shè)。首都進(jìn)入減量發(fā)展時(shí)期，既要建好“城”，更要建好“都”；既承擔(dān)著諸多大事要事，又面臨著不少難事新事。我們要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝聚中國(guó)力量的思想道德基礎(chǔ)，引導(dǎo)人們?cè)谑锥及l(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐中深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面把握“家”與“國(guó)”、“城”與“都”、“舍”與“得”的關(guān)系，鮮明集體主義原則，明大德、守公德、嚴(yán)私德。在籌辦和服務(wù)保障新中國(guó)成立70周年慶祝活動(dòng)中，在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、亞洲文明對(duì)話大會(huì)等重大外事活動(dòng)中，首都市民識(shí)大體、顧大局，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)豪邁自信的最美表情。從疏解非首都功能到促進(jìn)首都高質(zhì)量發(fā)展，從“回天有我”大型社區(qū)治理到背街小巷環(huán)境整治，引導(dǎo)廣大市民統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、主動(dòng)向前一步，達(dá)成協(xié)商對(duì)話的建設(shè)性解決方案，確保了社會(huì)心態(tài)的理性平和、首都大局的和諧穩(wěn)定。

 

　　第二，依托“北京榜樣”播撒道德火種，發(fā)揮典型蒲公英效應(yīng)。習(xí)近平總書記指出，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。在全面深化改革的背景下，社會(huì)成員的道德境界呈現(xiàn)多樣性與層次性。這就決定了，必須持續(xù)強(qiáng)化道德認(rèn)同，提升道德認(rèn)知�！毒V要》明確，遵循道德建設(shè)規(guī)律，把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮榜樣示范引領(lǐng)作用。我們兼顧道德的應(yīng)然性和實(shí)然性，精心打造“北京榜樣”品牌，通過層層舉薦、周周上榜、全媒宣傳，不斷向各領(lǐng)域各行業(yè)覆蓋延伸，5年多來(lái)北京市共舉薦身邊榜樣30萬(wàn)人，形成健康衛(wèi)士、國(guó)企楷模、最美警察等多個(gè)子品牌。今年，“北京榜樣”優(yōu)秀群體榮獲“時(shí)代楷模”稱號(hào)，北京市推薦的26人當(dāng)選“最美奮斗者”，彰顯了大國(guó)首都的道德高度。我們統(tǒng)籌新聞宣傳、百姓宣講、文藝創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等方式，全面宣傳榜樣先進(jìn)事跡，奏響新時(shí)代愛國(guó)奮斗之歌。以“學(xué)榜樣、我行動(dòng)”活動(dòng)為牽引，組織在職黨員到社區(qū)報(bào)到開展志愿服務(wù)，加強(qiáng)高校、中小學(xué)思想政治理論和思想道德教育，制定“反三俗”舉措，抓好黨員干部、青少年、公眾人物三類重點(diǎn)群體，以點(diǎn)帶線、穿線成面，不斷打開道德建設(shè)新生面。