近年來，一系列失“禮”少“德”的行為和現(xiàn)象，不時沖擊著人們對于國民素質(zhì)的認知。
 

　　作為古文明發(fā)祥地的中國，“禮”的基因世代相承。日本“遣唐使”的腳步、絲綢之路的駝鈴、鄭和寶船的風帆……刻錄了中華禮儀流淌和播散的軌跡。“在道德上歐洲人應當成為中國人的徒弟。”法國思想家伏爾泰曾這樣說。但是到了晚清，隨著國家多難幾經(jīng)波折，“禮儀之邦”成色蒙塵，以至梁啟超痛感“以今日論之，中國與歐洲之文明，相去不啻霄壤。”
 

　　世風日下了嗎？人心不古了嗎？我們的文明傳承真的斷檔了？面對這些問題，照照素質(zhì)的鏡子，不少人覺得少了幾分底氣。
 

　　毋庸諱言，我們搭乘著發(fā)展的高速列車，一直在急急忙忙追趕時代的腳步，卻常常無暇顧及在奔跑過程中，散落了多少歷史的饋贈和傳統(tǒng)的留存。視古道熱腸為迂腐，把謙遜禮讓當傻瓜，就是這種“遺失”的真實寫照。部分國人的素質(zhì)提升沒有與時代進步同頻，導致不文明行為或者說道德失范現(xiàn)象時有發(fā)生，這是一個不可回避的話題。
 

　　時代的發(fā)展、生活的富足、法治的進步，為彰顯和維護個人合法權益奠定了堅實的基礎。但是，一些社會成員并沒有擺好權利和義務的天平，把對個人權利的維護扭曲成不管不顧的以自我為中心。高鐵吸煙、搶奪方向盤、共享單車被破壞私用等消息仍屢見不鮮，無不體現(xiàn)出這種權利與義務錯配的自私與任性。正如網(wǎng)友批評“高鐵霸座”者時所言：“你的素質(zhì)配不上你乘坐的高鐵。”
 

　　同時也要看到，與物質(zhì)水平芝麻開花節(jié)節(jié)高媲美，我們的精神文明同樣“水漲船高”。新中國成立后，黨和政府強調(diào)人的素質(zhì)本位，提高國民素質(zhì)也被定義為社會主義現(xiàn)代化建設的根本大計，極大地促進了國民素質(zhì)現(xiàn)代化水平的提升。黨的十八大以來，我們大力傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進一步促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明融合，推動一系列文明風尚建設，不斷蕩滌社會陋習和不良風氣。
 

　　作為四大文明古國中唯一綿延至今的古老文明，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的嬗變之路上，中國人上下求索自我提升的腳步不曾有一刻停歇。 “一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”——在餐館，適量點餐、文明用餐已成當代飲食守則；“人無禮不生，事無禮不成，國無禮不寧”——在景區(qū)，亂扔垃圾、折枝搖樹的現(xiàn)象越來越少；“一風俗而成治功，其本莫重于謹癢序之教”——紅白喜事，婚事新辦、喪事簡辦成為新禮俗……
 

　　一段段古訓仍在被瑯瑯傳誦，一句句箴言仍在被默默服膺，中華民族傳統(tǒng)美德仍然是滋養(yǎng)現(xiàn)代文明的源頭活水，催化公共文明成為中國人內(nèi)心的修養(yǎng)、無須提醒的自覺和為別人著想的善良。輿論場對國民素質(zhì)的討論日趨頻繁熱烈，恰恰說明國人對有悖文明禮儀的行為容忍度在逐漸降低，文明、理性終將是時代不變的底色。
 

　　中國曾是世界上最推崇文明禮儀的國家，在大步向前邁進的時候，文明禮儀絕不應成為我們隨手拋下時代列車的果皮和紙屑。我們每個人都對美好生活充滿向往，新時代美好生活圖景不可或缺的一個標識就是“禮儀之邦”。這個標識，充滿了歷史厚重感，也是我們未來不會偏離的方向。