2019湖南公務(wù)員申論范文:井以甘竭 李以苦存
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井以甘竭 李以苦存
甜瓜生在苦蒂上,輝煌多在苦難中。熱衷于樂,樂很快就會(huì)被享盡;不怕吃苦,則既能體驗(yàn)到苦中之樂,又能使苦轉(zhuǎn)化為盡可能多的樂。
吃苦勵(lì)志,苦生芳華,苦盡甘來。世間事往往如此,甘苦、長短、興衰之間總是充滿辯證法。
明代劉基《苦齋記》一文,深刻闡明了“苦之為樂”和“苦生于樂”的道理,值得一讀。“苦齋者,章溢先生隱居之室也。”苦齋地處匡山之巔,所產(chǎn)之物性多苦,野蜂采花作蜜“初食頗苦難,久則彌覺其甘”,而且可以“已積熱,除煩渴之疾”;溪流中的小魚“味苦而微辛”,但“食之可以清酒”;往來山路難行,但可以倚修木而嘯,臨清泠而與樵歌相和答。可見,苦中往往隱藏著樂。
“樂與苦,相為倚伏者也,人知樂之為樂,而不知苦之為樂,人知樂其樂,而不知苦生于樂。”苦齋主人告訴我們,那些膏粱子弟,安坐于華美宅邸里,口不嘗苦菜之味,身體不經(jīng)農(nóng)作之勞,睡覺蓋的是厚被褥,吃的是山珍海味,進(jìn)出乘坐轎子,他們這樣的經(jīng)歷,正是人們所說的“樂”吧!可一旦他們“運(yùn)窮福艾”,生活陷入困頓之時(shí),可能早已喪失了生存能力。這不正是過去縱情享樂給今天帶來的苦難嗎?
甜瓜生在苦蒂上,輝煌多在苦難中。熱衷于樂,樂很快就會(huì)被享盡;不怕吃苦,則既能體驗(yàn)到苦中之樂,又能使苦轉(zhuǎn)化為盡可能多的樂!犊帻S記》中很深刻地寫道:“吾聞井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡,而勾踐以嘗膽興,無亦猶是也夫?”一棵樹木,如果筆直挺拔,總是先被砍伐;一口水井,如果過于甘甜,總是先被喝光。相反,路邊的李樹,卻能枝繁葉茂,就是因?yàn)樗墓麑?shí)是苦的。還有一則古訓(xùn),講的也是類似道理:“苦言能益,苦味能養(yǎng),苦錢能久,苦工能恒。”苦言是教誨之言,苦藥是治病之本,苦瓜是養(yǎng)生之菜,這正是苦的奧妙所在,悟透并勇敢嘗試這些“苦”,才能收獲恒久的“甜”。
“草木不經(jīng)霜雪,則生意不固;吾人不經(jīng)憂患,則德慧不成。”毛澤東同志之所以能夠成為一代偉人,與他青年時(shí)期樂于“自討苦吃”是分不開的。烈日炎炎的盛夏,別人待在陰涼處搖扇避暑,他卻赤背頂著驕陽暴曬;北風(fēng)呼嘯的寒冬,別人躲在屋里取暖,他卻穿著單衣作“冷風(fēng)浴”……正如陸游《苦筍》詩中所寫:“人才自古要養(yǎng)成,放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。”人就要在事上練,刀就要在石上磨,大風(fēng)大浪才能培養(yǎng)大智大勇。
今天,我們黨要進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想,迫切需要黨員干部吃大苦、耐大勞,遇到挫折撐得住,關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)米,扛得了重活,打得了硬仗,?jīng)得住磨難。然而,也有少數(shù)黨員干部不愿在吃緊要緊處接受鍛打,最缺的就是吃苦精神、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。有的向往舒適,總想在大機(jī)關(guān)、辦公室待上一輩子;有的害怕出錯(cuò),抱著“佛系心態(tài)”,喜歡當(dāng)“太平官”,不愿承擔(dān)急難險(xiǎn)重任務(wù)。這類思想行為,實(shí)質(zhì)上是不懂得“井以甘竭、李以苦存”的道理,參不透“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”的辯證法。不到艱苦地區(qū)、復(fù)雜環(huán)境歷練,走不出“舒適區(qū)”,如何能夠中流擊水、浪遏飛舟?趙括紙上談兵、兩晉學(xué)士虛談廢務(wù)的歷史教訓(xùn),難道還不夠深刻?
結(jié)得“千層繭”,練就“沖天翅”。對(duì)于生活中的強(qiáng)者而言,當(dāng)下經(jīng)歷的苦難挫折,往往會(huì)化作未來的幸福甘甜。對(duì)于黨員干部來說,只有多在吃勁崗位、重要崗位經(jīng)受磨煉,多在難事急事乃至“熱鍋上螞蟻”一樣的經(jīng)歷中接受摔打,多在火熱實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨、長才干,才能練就一副“鐵肩膀”,做到政治過硬、本領(lǐng)高強(qiáng),更好地為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量。(桑林峰)
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