2019湖南公務員申論范文:以美育之花結(jié)高尚品格之果
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蔡元培說:“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈,養(yǎng)成高尚純潔之人格。”然而,網(wǎng)絡“污文化”在網(wǎng)絡媒體的推動下,可謂“甚囂塵上”,大有代替主流媒體的趨勢。這樣粗糙怪異的文化不斷刷新著國人對美的認知,沖擊著青少年尚不成熟的三觀,使得中華文化的美好高潔被侵染,讓人們不知“何為美”。故此,唯有加大美育的培養(yǎng)灌溉,才能成就個人之福,國家之幸。
加強美育培養(yǎng)是個人之福。人民日報發(fā)表時評,大聲疾呼:“美育是一種剛需,為美而獻身,比為面包而活著更加幸福。”擁有審美能力,就擁有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛,就能夠善于在苦難的生活中找到美,從而制造美,然后讓自己即使在地獄中也能笑出聲來,在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展,一個小朋友的作品上有一個洞,引來了評審們的好奇,“這是不是一幅破損的作品?”小朋友說“這是進入世外桃源的入口。”同樣的破損,不同的角度得出不一樣的答案,哪種答案更讓人有幸福感?結(jié)果應該是不言而喻的。由此可見,倘若一個人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示,沒有保留住一片審美的心靈的凈土,任何美的種子播下,也不會生根發(fā)芽,也就不可能具備成就大學問和大事業(yè)的胸襟和氣象。因此,個人的成績系于美育培養(yǎng)之上。
加強美育培養(yǎng)是國家之福。中華傳統(tǒng)文化中,高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美;《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨特之美。美是一種享受,一種修行,雖說美的種類有千千萬萬,然美絕不能墮于低俗、下流,美決然不能成為惡俗文化的代名詞。“污”文化的流行,折射出的恰恰就是現(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位,這些低俗的審美觀大行其道時,影響的不僅僅是個人的品德修養(yǎng),更會在向國外展示形象的時候,拉低國人的素質(zhì),抹黑大國形象。馮驥才的感嘆:“中華民族的審美,現(xiàn)在是低谷,充滿了亂象。”因此,對于美育的培養(yǎng)和灌溉,必須引起我們的重視,唯有加強美育培養(yǎng),才能使國家形象高大偉岸。
“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。”要加強美育培養(yǎng),必須要一步一個腳印踏踏實實的做下去。美是一片沃土,只有勤加耕耘、施肥、澆水,才能使這片土壤更加肥沃,才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng),才能成就個人之福,才能撐起國家之幸。
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