申論寫作素材積累:人生的“中心”
一、經(jīng)典開頭
【開頭1】案例式
亞圣顏回一簞食,一瓢飲,在陋巷,不改其向道之樂;陶淵明采菊東籬,回望南山,不變其濟世之志;杜工部,茅屋被破,多病艱難,不忘其憂民之心;厮輾v史,我們不難發(fā)現(xiàn):生活總是殘酷,生活也未必公平。有的人一出生就含著金湯匙,就是中心;而有的人汲汲一輩子,也難以觸摸中心的光芒。歷史如此,現(xiàn)實亦如此。但即便我們?nèi)嗽谶吘壷,只要不忘中心,也能自得其樂,守住初心?/span>
【開頭2】引言式
“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,這是北宋詩人范仲淹在第四次被貶謫后,在岳陽樓上寫下的兩句詩。意思是在朝廷里做高官就應(yīng)當心系百姓,而處在僻遠的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。廟堂之高是有識之士的權(quán)利中心,而江湖之遠卻是失意文人的無名邊緣,然而范仲淹在遠離朝堂的邊緣之地,仍能心系中心,做到寵榮不驚,氣度可見一斑。人生難免失意,哪怕你只能從邊緣眺望中心,但也不要抱怨。心系中心,哪怕身在邊緣。唯有此,在邊緣的我們才能從眺望中心,變?yōu)檫~入中心。
【開頭3】背景式
這是一個最好的時代,只要你夠努力夠耀眼就可以站到社會舞臺的中心。中心,意味著廣闊的機遇,意味著眾人的關(guān)注和傲人的成功,它的確非常美好。然而,就在我們向中心前進的過程中,又有多少人迷失在不同的聲音中,隨波逐流,最終去到了另一個邊緣,忘了最初為了什么出發(fā)。中心固然美好,然而邊緣在某種角度上,又何嘗不是一種中心?只要我們安心于腳下,我們就在中心。只要我們不沉淪,只要我們心系中心,何必執(zhí)拗于身處何處?
二、經(jīng)典開頭
【分論點1】
1.以夢為馬,凝視中心。
2.身在邊緣,心系中心。
3.心之所向,便是中心。
【分論點2】
1.不畏邊緣,堅信中心。
2.心系中心,砥礪前行。
3.不忘初心,方得始終。
【分論點3】
1.不畏邊緣,仰望中心。
2.不畏邊緣,追逐中心。
3.不畏邊緣,堅守中心。
三、經(jīng)典結(jié)尾
【結(jié)尾1】案例分析式
無論是顏回、杜甫,亦或是陶淵明,當他們望著中心那份光芒無緣得觸,當他們凄苦半生,歸來倚杖只能嘆息,當他們因不肯為五斗米折腰事權(quán)貴而受饑寒之苦,或許那時候他們才真正的發(fā)現(xiàn),江湖之遠的休戚與共,比那廟堂之高的繁華景象,更讓人內(nèi)心充盈。而如今的我們,生逢新時代,奮力正當時。只要我們心系中心,無論在哪里奮斗,人生都一樣可以精彩。
【結(jié)尾2】引言式
“一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)。”習近平總書記如是說。正是對中心的渴望和堅定的信仰,賦予了共產(chǎn)黨人視死如歸、無堅不摧的力量;賦予了共產(chǎn)黨人挺起脊梁,譜寫河山的絢麗篇章。作為新時代的年輕人,我們理應(yīng)與國家民族一起,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中堅守內(nèi)心,不畏邊緣,努力前行。
【結(jié)尾3】對比式
心在哪里,中心就在哪里。無論你身處何方,只要你不動搖、不折騰、不懈怠,不在忙忙碌碌中庸人自擾,迷失在通往中心地帶的擁塞車馬中,而是認真去探尋那邊緣之地的魅力,迎戰(zhàn)前進路上的嚴峻挑戰(zhàn),縱然只是平凡的生活,終究也會流光溢彩。在邊緣的田地里辛勤耕耘,終有一天也會擁有如中心地帶般的繁花似錦。
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