申論寫作素材積累：人生的“中心”
一、經(jīng)典開頭
【開頭1】案例式
亞圣顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改其向道之樂;陶淵明采菊東籬，回望南山，不變其濟世之志;杜工部，茅屋被破，多病艱難，不忘其憂民之心�；厮輾v史，我們不難發(fā)現(xiàn)：生活總是殘酷，生活也未必公平。有的人一出生就含著金湯匙，就是中心;而有的人汲汲一輩子，也難以觸摸中心的光芒。歷史如此，現(xiàn)實亦如此。但即便我們?nèi)嗽谶吘壷�，只要不忘中心，也能自得其樂，守住初心�?/span>
【開頭2】引言式
“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，這是北宋詩人范仲淹在第四次被貶謫后，在岳陽樓上寫下的兩句詩。意思是在朝廷里做高官就應(yīng)當心系百姓，而處在僻遠的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。廟堂之高是有識之士的權(quán)利中心，而江湖之遠卻是失意文人的無名邊緣，然而范仲淹在遠離朝堂的邊緣之地，仍能心系中心，做到寵榮不驚，氣度可見一斑。人生難免失意，哪怕你只能從邊緣眺望中心，但也不要抱怨。心系中心，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們才能從眺望中心，變?yōu)檫~入中心。
【開頭3】背景式
這是一個最好的時代，只要你夠努力夠耀眼就可以站到社會舞臺的中心。中心，意味著廣闊的機遇，意味著眾人的關(guān)注和傲人的成功，它的確非常美好。然而，就在我們向中心前進的過程中，又有多少人迷失在不同的聲音中，隨波逐流，最終去到了另一個邊緣，忘了最初為了什么出發(fā)。中心固然美好，然而邊緣在某種角度上，又何嘗不是一種中心?只要我們安心于腳下，我們就在中心。只要我們不沉淪，只要我們心系中心，何必執(zhí)拗于身處何處?
二、經(jīng)典開頭
【分論點1】
1.以夢為馬，凝視中心。
2.身在邊緣，心系中心。
3.心之所向，便是中心。
【分論點2】
1.不畏邊緣，堅信中心。
2.心系中心，砥礪前行。
3.不忘初心，方得始終。
【分論點3】
1.不畏邊緣，仰望中心。
2.不畏邊緣，追逐中心。
3.不畏邊緣，堅守中心。
三、經(jīng)典結(jié)尾
【結(jié)尾1】案例分析式
無論是顏回、杜甫，亦或是陶淵明，當他們望著中心那份光芒無緣得觸，當他們凄苦半生，歸來倚杖只能嘆息，當他們因不肯為五斗米折腰事權(quán)貴而受饑寒之苦，或許那時候他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠的休戚與共，比那廟堂之高的繁華景象，更讓人內(nèi)心充盈。而如今的我們，生逢新時代，奮力正當時。只要我們心系中心，無論在哪里奮斗，人生都一樣可以精彩。
【結(jié)尾2】引言式
“一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”習近平總書記如是說。正是對中心的渴望和堅定的信仰，賦予了共產(chǎn)黨人視死如歸、無堅不摧的力量;賦予了共產(chǎn)黨人挺起脊梁，譜寫河山的絢麗篇章。作為新時代的年輕人，我們理應(yīng)與國家民族一起，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中堅守內(nèi)心，不畏邊緣，努力前行。
【結(jié)尾3】對比式
心在哪里，中心就在哪里。無論你身處何方，只要你不動搖、不折騰、不懈怠，不在忙忙碌碌中庸人自擾，迷失在通往中心地帶的擁塞車馬中，而是認真去探尋那邊緣之地的魅力，迎戰(zhàn)前進路上的嚴峻挑戰(zhàn)，縱然只是平凡的生活，終究也會流光溢彩。在邊緣的田地里辛勤耕耘，終有一天也會擁有如中心地帶般的繁花似錦。
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