2019湖南公務(wù)員申論范文:解決“三留”問題重塑鄉(xiāng)村肌理
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目前,人口大幅度外流依然是很多農(nóng)村留給社會的主要問題,而彌留在農(nóng)村的是我們所知的“三留群體”,即婦女、兒童和老人。留守在家的兒童生活和心理得不到父母的關(guān)愛和保障,安全問題備受關(guān)注;留守婦女承擔(dān)著家務(wù)、撫養(yǎng)子女老人的重大責(zé)任,面臨著婚姻和生活的“雙重壓力”;子女贍養(yǎng)老人是中國孝道“人當(dāng)思源”傳承之根;在這一大背景之下,鼓勵(lì)外來務(wù)工人員回鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè),已成為經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的時(shí)代所需。唯有讓農(nóng)民回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)自我就業(yè)的同時(shí)帶動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,才能更好的推動現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
留住農(nóng)民,關(guān)注留守兒童,保障其健康成長,以人為核心實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。當(dāng)今社會上很多留守兒童,他們在學(xué)業(yè)上缺乏父母的指導(dǎo)和陪伴,在生活上更是沒有辦法得到很好的照料。究其本質(zhì),這不僅會給他們在學(xué)業(yè)上造成負(fù)擔(dān),缺乏自信,遲到、逃學(xué)甚至打架現(xiàn)象頻發(fā),還會在心理的健康和成長上因父母的缺位帶來不利的影響,導(dǎo)致極度叛逆甚至自閉的現(xiàn)象。所以,父母的關(guān)愛陪伴和教育是兒童成長的關(guān)鍵之點(diǎn),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,留住農(nóng)民,使留守兒童多陪伴是其成長的關(guān)鍵,也是社會發(fā)展重塑認(rèn)同、以人為本的現(xiàn)實(shí)之需。
留住農(nóng)民,關(guān)注留守婦女和老人,分其“壓”、贍其“責(zé)”,以人為核心實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。“男主外女主內(nèi)”、“百事孝為先”、“養(yǎng)兒防老”.......傳統(tǒng)觀念一直深入人心。當(dāng)丈夫外出,婦女就頂起了整個(gè)家庭的一片天,從家務(wù)勞作、孩子父母贍養(yǎng)到家庭的生活乃至經(jīng)濟(jì)的責(zé)任,都成為她們肩上的“擔(dān)子”;老人無人養(yǎng)老的困境、子女不能及時(shí)經(jīng)濟(jì)支持更是缺乏陪伴“空巢老人”的生活窘境。這一系列都反映了,農(nóng)民自身作為家庭幸福的基礎(chǔ)、作為農(nóng)村發(fā)展核心的關(guān)鍵之核,在農(nóng)村家庭的穩(wěn)定,乃至農(nóng)村社會發(fā)展的穩(wěn)定和治理上起著不可忽視的重要作用?梢,在農(nóng)村發(fā)展的過程中,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,留住農(nóng)民,為留守婦女負(fù)擔(dān)家庭“雙重壓力”,為留守老人負(fù)起“贍養(yǎng)之義”,才能更好的實(shí)現(xiàn)以人為本的鄉(xiāng)村振興之路。
綜上,重鄉(xiāng)村建設(shè),當(dāng)以民為“肌理”,留住農(nóng)民,讓農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),真正的解決“三留問題”,才能從根源上塑造鄉(xiāng)村認(rèn)同實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。留守兒童的受教育問題,逃學(xué)事件的頻現(xiàn)、留守婦女生活困難以及留守老人的贍養(yǎng)問題等是農(nóng)村三留問題的關(guān)鍵點(diǎn)所在。當(dāng)從根源上解決鄉(xiāng)村“留守問題”,才能為新時(shí)期的鄉(xiāng)村建設(shè)重塑肌理,振興鄉(xiāng)村。
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