申論寫作素材積累：回到人性的原點(diǎn)
一、經(jīng)典開頭
【開頭1】排比式
回到原點(diǎn)是回到漫漫長(zhǎng)路的起點(diǎn);回到原點(diǎn)是回到淵源長(zhǎng)河的源頭;回到原點(diǎn)是回到事物發(fā)展的根本�；氐街袊伯a(chǎn)黨的原點(diǎn)就是不忘“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心與使命。從浙江嘉興南湖的那艘小小紅船開始，黨便以開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神，帶領(lǐng)人民砥礪前行，贏得民心、贏得時(shí)代。
【開頭2】引言式
紀(jì)伯倫說：“不要因?yàn)樽咛h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。”社會(huì)節(jié)奏快，生存壓力大，價(jià)值觀多元化……這都不應(yīng)成為當(dāng)代青年人失去夢(mèng)想、丟掉初心、隨波逐流的理由。溫家寶總理曾告誡廣大青年：“仰望星空，腳踏實(shí)地”。因此，面對(duì)外界紛擾，青年人應(yīng)在一次次浪潮中，不忘初心，緊握夢(mèng)想!
【開頭3】轉(zhuǎn)折遞進(jìn)式
“人之初，性本善”是人生的起點(diǎn)，起點(diǎn)便是原點(diǎn)。伴隨著人類文明進(jìn)程的車輪不斷向前滾動(dòng)，物質(zhì)文明以驚人的速度繁榮，科學(xué)技術(shù)伴著加速度迅速更迭……人類的精神世界卻開始漸漸偏離原點(diǎn)，開始漸漸忘記荀子的“君子養(yǎng)心，莫善于誠”，忘記孔子的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”…… 因此，我們要回歸精神“原點(diǎn)”，建設(shè)精神家園。
二、經(jīng)典寫作框架
【分論點(diǎn)1】
1.回到原點(diǎn)，需講政治、有信念。
2.回到原點(diǎn)，需講規(guī)矩、有紀(jì)律。
3.回到原點(diǎn)，需講道德、有品行。
4.回到原點(diǎn)，需講奉獻(xiàn)、有作為。
【分論點(diǎn)2】
1.重回原點(diǎn)，不忘初心，敢于做夢(mèng)。
2.重回原點(diǎn)，一往無前，勇于追夢(mèng)。
3.重回原點(diǎn)，腳踏實(shí)地，勤于圓夢(mèng)。
【分論點(diǎn)3】
1.回到精神“原點(diǎn)”，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
2.回到精神“原點(diǎn)”，打造先進(jìn)的時(shí)代文化。
三、經(jīng)典結(jié)尾
【結(jié)尾1】案例式
回顧黨的發(fā)展史，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員演繹著“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的動(dòng)人篇章。他們是“太行公仆”吳金印，親自帶領(lǐng)村民開山、填河、造地種糧;是扎根西藏雪東老村的尼瑪江村，用三年的時(shí)間改變農(nóng)村落后貧困的面貌;是把居民當(dāng)成親人的“小巷總理”吳亞琴，兩次失聲依舊堅(jiān)持在工作第一線……展望未來，望越來越多的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員回到原點(diǎn)，不忘初心，砥礪奮進(jìn)!
【結(jié)尾2】比喻式
夢(mèng)似火把，灼熱而明亮;夢(mèng)似珍珠，閃耀且珍貴;夢(mèng)似泡沫，晶瑩又易碎。我們?cè)谌松牡缆飞媳寂軙r(shí)，不要只在乎距離終點(diǎn)的遠(yuǎn)近，不要只被道路兩旁的新風(fēng)景吸引住目光……而是要學(xué)會(huì)回到原點(diǎn)，銘記當(dāng)初那個(gè)背起行囊、踏上征程的理由與初心。青年時(shí)光美好又短暫，拿來為夢(mèng)想奮斗一次，才不枉青春一場(chǎng)!
【結(jié)尾3】釋義式
精神文明建設(shè)就是全面提高人民群眾的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨始終把社會(huì)精神文明建設(shè)擺在現(xiàn)代化建設(shè)的突出位置，建設(shè)精神家園成為我黨當(dāng)前工作的核心之一。唯有讓老百姓回歸精神“原點(diǎn)”，汲取中國傳統(tǒng)文化精髓，銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，方能營(yíng)造天朗氣清的社會(huì)文化氛圍，讓中國彰顯大國范兒。
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