申論寫作素材積累：福與禍
一、經(jīng)典開頭
【開頭1】引言式
老子曾言：“禍兮福之所倚，福兮禍之所優(yōu)，孰知其極?其無正。”意思是禍與�；ハ嘁来�，可以互相轉(zhuǎn)化。“禍”使人悲傷，“福”使人快樂，二者是對立的;然而“禍”又有可能使人吸取教訓而產(chǎn)生“福”，“福”有可能使人樂極生悲而產(chǎn)生“禍”，因此二者之間又是統(tǒng)一的。唯有正確看待“福”與“禍”之間的辯證關(guān)系方能實現(xiàn)化“禍”為“福”。
【開頭2】案例式
屈原放逐，著《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，而論兵法;不韋遷蜀，世傳《呂覽》……縱觀歷史，能夠青史留名的人莫不都是“福禍相依”的最好證明。若他們都未遭遇橫禍，也許就沒有如此成就。因為只有災禍中的磨礪才能實現(xiàn)由“禍”到“福”的轉(zhuǎn)變。因而，人生沉浮，福禍相依的人生才能圓滿如初。
【開頭3】排比式
月有陰晴圓缺，日有晨曦昏黃，花有花開花謝，水有潮漲潮落，人有旦夕禍福。萬物皆有規(guī)律，人在宇宙，滄海一粟，得與失、福與禍是世間常態(tài)。福來福往應對自如，但最關(guān)鍵的是面對“禍”，不論是人生、社會還是國家都需要正確看待“禍”才能迎來“福”。
二、經(jīng)典寫作框架
【分論點1】
1.力求上進，以求“化禍為福”。
2.謹小慎微，避免“化福為禍”。
3.福兮?禍兮?心態(tài)平和。
【分論點2】
1.正確面對“福”才能“穩(wěn)如泰山”。
2.理性看待“禍”才能“化險為夷”。
3.人生沉浮，福禍相依人生才能圓滿如初。
【分論點3】
1.正確看待人生之“禍”，方能實現(xiàn)人生精彩
2.正確看待社會之“禍”，方能實現(xiàn)社會進步。
3.正確看待國家之“禍”，方能實現(xiàn)國家昌盛。
三、經(jīng)典結(jié)尾
【結(jié)尾1】概括式
人們總認為“福”是幸運的，而“禍”則是一種厄運。其實福禍的轉(zhuǎn)變就在微妙之間。福與禍的辯證關(guān)系深刻啟示我們：受挫折的過程往往就是獲得真知的過程，走過崎嶇的小路才真正體味生活的快樂，穿過茫茫迷霧才能深切感受陽光的明媚，不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，不吃一塹，難長一智。
【結(jié)尾2】引言式
俗話說：“是福不是禍，是禍躲不過”說的是如果將要來臨的是禍，那你的擔心也是根本沒有必要，因為既然是禍，你總是躲不過去的，而如果將要來臨的是福，那你就根本用不著擔心他是禍。我們不可能永遠處于福中，也不是每個人都是處于禍中，在未來漫長的人生道路上，只有經(jīng)歷過禍，才能真正取得成功。所以我們應該正確、坦然的面對將要到來的禍福。
【結(jié)尾3】比喻式
一帆風順的人生是一個人的“福”氣，但是時有坎坷才是個人成長的“磨刀石”;和諧盎然的社會是一個社會的“福”氣，但是時有波瀾才是社會發(fā)展的“助推器”;繁榮富強的國家是一個國家的“福”氣，但是時有荊棘才是國家進步的“孵化器”。因此，福禍之間，有福自然欣然，但有禍亦不必驚慌，因為，正確看待“禍”，也能得到“福”。
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