2019湖南公務(wù)員申論范文:涵養(yǎng)公共意識(shí) 關(guān)乎“你我他”
本期為各位考生帶來(lái)了2019湖南公務(wù)員申論范文:涵養(yǎng)公共意識(shí) 關(guān)乎“你我他”。要想申論成績(jī)好,關(guān)注熱點(diǎn)不可少。湖南公務(wù)員考試中,申論是最能拉開(kāi)考生成績(jī)的一門(mén)科目,積累對(duì)于申論而言,是非常重要的。湖南公務(wù)員考試網(wǎng)溫馨提示考生閱讀下文,相信能給考生帶來(lái)一定的幫助。
更多湖南公務(wù)員考試復(fù)習(xí)技巧詳見(jiàn) 2019年湖南公務(wù)員考試用書(shū)(免費(fèi)贈(zèng)送200+課時(shí)在線聽(tīng)課,2萬(wàn)道題在線刷題、200套真題在線?)
仔細(xì)研讀下文>>>2019湖南公務(wù)員申論范文:涵養(yǎng)公共意識(shí) 關(guān)乎“你我他”
仔細(xì)研讀下文>>>2019湖南公務(wù)員申論范文:涵養(yǎng)公共意識(shí) 關(guān)乎“你我他”
魯迅先生曾說(shuō):“列國(guó)是務(wù),其首在立人,立人而后凡事舉”,所謂的“立人”首在培養(yǎng)公共精神,涵養(yǎng)公共文明,提升公共素養(yǎng),用現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)態(tài)便是涵養(yǎng)公共意識(shí)。而佇立在文明社會(huì)建設(shè)的時(shí)代背景,探討大眾層面的利益訴求,更應(yīng)深化公共意識(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。
涵養(yǎng)公共意識(shí),成就“己欲立而立人”的思想境界?鬃诱f(shuō)“己所不欲,勿施于人”,站在現(xiàn)實(shí)的視角,便是一種先人后己,利己及人的思維觀念,用現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)態(tài)說(shuō)就是指在公共空間里不“自說(shuō)自話”,考慮他人的感受,厘定自身私權(quán)利的行為邊界。然而反觀當(dāng)下,無(wú)論是在公共空間表達(dá)時(shí)的無(wú)忌,還是行為交往中的無(wú)禮,在過(guò)分強(qiáng)調(diào)“以我為中心”的行為準(zhǔn)則中,“利己精致主義”被過(guò)度扭曲,私權(quán)利被過(guò)度解讀,成為了個(gè)人思想意識(shí),公共素養(yǎng)提升亟需跨越的“現(xiàn)代化門(mén)檻”。因此,只有涵養(yǎng)公民的公共空間意識(shí),涵養(yǎng)自由與責(zé)任相平衡的表達(dá)倫理,才能真正實(shí)現(xiàn)“推己及人,立己達(dá)人”的思想境界。
涵養(yǎng)公共意識(shí),破解“陌生人社會(huì)”的現(xiàn)實(shí)冷漠。從傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)化,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村倫理向現(xiàn)代的職業(yè)文明轉(zhuǎn)向,社會(huì)的形態(tài)正從“熟人社會(huì)”走向“陌生人社會(huì)”。而在新的文明規(guī)則還未完全建立,核心的價(jià)值形態(tài)還未深入人心,傳統(tǒng)的人情倫理逐漸降溫,現(xiàn)代犬儒式的冷漠逐漸籠罩社會(huì),使“不相信”成為了社會(huì)的常態(tài),“相信”成為了社會(huì)的病態(tài),也使社會(huì)運(yùn)行的成本不斷增加,社會(huì)矛盾不斷被激化。故此,只有通過(guò)涵養(yǎng)公共意識(shí),構(gòu)筑現(xiàn)代社會(huì)的信任紐帶,才能消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)的精神冷漠和情感焦慮,最終讓現(xiàn)代社會(huì)情感升溫,思想升華。
涵養(yǎng)公共意識(shí),構(gòu)筑“人人相善其群”的大國(guó)之夢(mèng)。誠(chéng)如梁?jiǎn)⒊f(shuō):“欲維新吾國(guó),當(dāng)維新吾民”,也正如馬丁路德金所講,“一個(gè)國(guó)家的繁榮,不在于其國(guó)庫(kù)富足,不在于其城池的堅(jiān)固,也不在于其公共建筑的華麗氣派,而在于其公民的教養(yǎng),在于人的文明、教化和品格”,都直指成就大國(guó)夢(mèng)想,展現(xiàn)大國(guó)名片,彰顯大國(guó)風(fēng)范,關(guān)鍵在于公民點(diǎn)滴行為間,舉手投足處。然而,不可否認(rèn)的是,無(wú)論是“亞瑟史密斯”的感慨,還是現(xiàn)實(shí)中諸如“盧浮宮外水池泡腳”現(xiàn)象“頻頻走紅”,或是青年一代遭遇的傳統(tǒng)文化失根危機(jī),都不斷深化著中國(guó)難成大國(guó)的“刻板印象”。有鑒于此,只有立足公民意識(shí)的涵養(yǎng),推進(jìn)國(guó)人“觀念現(xiàn)代化”,才能真正構(gòu)筑“人人相善其群”的大國(guó)之夢(mèng)。
深位于老子“后其身而身先,外其身而身存,以無(wú)私成其私”的處世智慧,定位于和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo),唯有以涵養(yǎng)公民公共意識(shí)為支點(diǎn),才能真正成就個(gè)人“己欲立而立人”的思想境界,破解“陌生人社會(huì)”的現(xiàn)實(shí)阻礙,構(gòu)筑“人人相善其群”的大國(guó)之夢(mèng),共筑“你我他”和諧共處的社會(huì)美景。
點(diǎn)擊分享此信息:
相關(guān)文章