新華網(wǎng)評(píng)“穿越時(shí)空的手工課不妨多開(kāi)些”
據(jù)報(bào)道，近日，浙江大學(xué)一門具有時(shí)空穿越感的“手工課”成功地引起了學(xué)生的興趣和人們的關(guān)注，這門課程便是古典文獻(xiàn)學(xué)的專業(yè)必修課——版本學(xué)。2015年，馮國(guó)棟教授開(kāi)始講授這門課時(shí)，提出了一個(gè)獨(dú)特的課程要求：學(xué)生們自己動(dòng)手裝幀古籍。
我國(guó)的書籍裝幀發(fā)展有著千年的歷史傳承。在數(shù)千年的歷史中，我國(guó)曾廣泛流行過(guò)多種裝幀方式，比如卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等。只是隨著社會(huì)的發(fā)展，不少古籍裝幀技藝逐漸消失，而人們現(xiàn)在生活和學(xué)習(xí)中常見(jiàn)的書籍多為西式裝幀，古典書籍的許多樣式早已不再為人所熟知。時(shí)至今日，一旦提起我國(guó)的古籍，人們的第一反應(yīng)大概僅僅是豎排版或是線裝書。
在高校，專門安排學(xué)生動(dòng)手裝幀古籍有著特別的意義。首先，作為一門大學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置與傳授，其必然有著更為系統(tǒng)的知識(shí)、更為長(zhǎng)期的參與以及更為嚴(yán)格的要求，很可能促使出現(xiàn)更為深刻的認(rèn)知與更為熟練的應(yīng)用；其次，進(jìn)行課程的雙方，一方是專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)具備厚學(xué)的“師父”，另一方則是即將在這一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)施展拳腳的“徒弟”，這些人都將是這一專業(yè)內(nèi)某些傳統(tǒng)技藝?yán)^續(xù)活態(tài)傳承所依仗的主體；最后，課程滲透的群體，正是在傳統(tǒng)和現(xiàn)代接續(xù)環(huán)節(jié)中尤為重要的關(guān)鍵群體，他們既是在新媒體興起的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，又對(duì)傳統(tǒng)文化保有極大的興趣和極高的熱情，可以為傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代傳承提供更符合社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新方法。因此，通過(guò)專業(yè)課程中相關(guān)傳統(tǒng)技藝的傳授，可以更加精確地吸引傳統(tǒng)技藝傳承的主人翁——大學(xué)生，更好地繼承和發(fā)展我們過(guò)去的技藝，讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下，甚至活到未來(lái)。
技藝是靈動(dòng)的，也是具有生命力的，它活在人性的共鳴上。傳統(tǒng)文化和工匠精神之所以能夠在今天依然具有生命力，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這些技藝或是產(chǎn)品，我們能和歷史對(duì)話，能感觸到人類自古以來(lái)的奇思妙想和始終如一的身體力行。工匠精神里有人們所觀賞的精致、所感受的靈動(dòng)、所嘆服的神奇以及所共通的人性，這種精神體現(xiàn)的正是人與人、人與自然之間的和諧關(guān)系。
技術(shù)進(jìn)步使得社會(huì)生態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化。需要認(rèn)識(shí)到，這些難再枝葉繁茂的傳統(tǒng)根脈仍在，落花香如故，入土更護(hù)花。只要堅(jiān)信，無(wú)論在任何境況之下，以世界之大，蕓蕓眾生總會(huì)各有所求、各取所需。在歷史的悠悠長(zhǎng)河之中，僅僅停留一段時(shí)間的人們，永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)知后事如何，但是這卻不能成為阻擋人們探尋前事的原因，也不能成為干涉人們傳承歷史的緣由。（作者：鄭艷，系山東社會(huì)科學(xué)院副研究員）
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