2017年湖南公務(wù)員考試時事新聞：城市“老漂族”，何以載鄉(xiāng)愁?
所謂“老漂族”,指為支持兒女事業(yè)、照顧第三代而離鄉(xiāng)背井，來到子女生活的城市的老年人。走進廣州任意一個小區(qū)或公園,在那些帶著孫輩游樂的老年人中,總會有一些從外地來穗、幫助兒女帶孩子的老人。近日,記者走訪了不少“老漂族”家庭發(fā)現(xiàn),這種生活方式存在諸多問題,但現(xiàn)實是“老漂族”這一群體依然在不斷壯大。而這一矛盾的背后,更多的是兒女們深深的無奈。(10月27日《新快報》)
國人自古就有葉落歸根的傳統(tǒng)，即使是在外面獲得再大的成就，絕大多數(shù)人依舊愿意在家鄉(xiāng)終老此生。然而隨著城鎮(zhèn)化進程的加速，越來越多的老年人跟隨子女遠走天涯，“老年漂”群體不斷壯大。據(jù)廣州市民政局數(shù)據(jù)顯示，2014年廣州60歲以上流動人口超13萬，較2012年翻了近一倍�？梢韵胂�，全國有多少“老年漂”身在異鄉(xiāng)無以載鄉(xiāng)愁?
“老年漂”無以載鄉(xiāng)愁，主要是因為“兩堵墻”。一是無形的文化墻。由于地域不同，生活環(huán)境各異，每個地方都有其特定的文化習(xí)俗和生活習(xí)慣。比如南方人以大米為主食，而北方人喜歡面食;山東人較為豪爽，而上海人則比較內(nèi)斂。由于在故鄉(xiāng)生活多年，大多數(shù)老人已養(yǎng)成相對固定的生活習(xí)慣。因此“老年漂”獨到異鄉(xiāng)，很難跨越文化墻，融入到當(dāng)?shù)厣睢?/span>
更重要的是則是有形的“戶籍墻”。由于我國實行與福利掛鉤的戶籍政策，而大多數(shù)“老年漂”又不符合落戶規(guī)定，不得不被擋在城市之外。這讓老年人非常的難以適應(yīng)。比如，各地醫(yī)療保險報銷各自為政，必須在指定醫(yī)院就醫(yī)才能報銷醫(yī)療費，“老年漂”看病大多需要自費抓藥;養(yǎng)老金領(lǐng)取支付要扣手續(xù)費，還需要每年進行一次進行“認證”，等等。因此面對有形的“戶籍墻”，讓“老年漂”產(chǎn)生一種被綁架的感覺，難以融入所住的城市。
如果說隨著時間的推移，無形的文化墻可能會逐漸消弭。但有形的“戶籍墻”，卻一直是客觀的存在，阻礙“老年漂”落地生根�？梢姡尦鞘�“老漂族”載得住鄉(xiāng)愁，首要是跨越“戶籍墻”。比如適當(dāng)放開城市戶籍，讓“老漂族”融入城市。在就醫(yī)、乘公交、養(yǎng)老金領(lǐng)取等方面，讓“老漂族”享受市民待遇，使他們心有所屬，不再有漂泊感。
可能有人會說，在“城市病”愈演愈烈，控制大城市人口規(guī)模逐步提升日程的當(dāng)下，讓“老漂族”不太現(xiàn)實。這種想法無疑是非常錯誤的。據(jù)統(tǒng)計“老漂族”主要分為支援子女類型、投靠子女類型、追求生活品質(zhì)類型，其中支援子女類占78%以上。而“老漂族”的主要工作就是幫兒女接送、照顧孫輩。這不僅是在為家庭作出貢獻，而且也填補了一些公共服務(wù)的空缺，為社會節(jié)約大量的支出�？梢�，國家也必須要適當(dāng)調(diào)整戶籍政策、福利政策，安頓“老漂族”的生活。
城市“老漂族”，何以載鄉(xiāng)愁?我想讓“老漂族”心有所歸，城市必須要學(xué)會看長遠、算大賬，拆掉有形的“戶籍墻”。而這，不止是在善待“老漂族”，更是在善待城市的現(xiàn)在和未來!
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