人民日報評“小清新”：知識分子成“姿勢分子”
要說時下最熱門的審美符號，“小清新”無疑是一個。網(wǎng)上網(wǎng)下，隨處可見小清新，無人不知小清新，有“80后”處皆有小清新。以至于還產(chǎn)生了另一個群體――“最煩小清新”。
什么是小清新？很難給出一個完整定義。歲月靜好、45度天空、白色棉裙、帆布鞋、LOMO相機(jī)、腳丫特寫……是其外在具象，體現(xiàn)了簡單、天真、與世無爭的姿態(tài)。而一個只可意會的“小”字，一則表明它是年輕人的專屬，一則標(biāo)識它是小眾的、低調(diào)的甚至自我的。
“《董小姐》火了，可是我一點(diǎn)也高興不起來，去年都開始聽宋冬野了，到現(xiàn)在人人都聽宋冬野，本來一個屬于自己的東西被人發(fā)現(xiàn)了，我不喜歡我喜歡的東西被別人喜歡……”這或許可以體現(xiàn)一些“小清新”們看世界的獨(dú)特姿態(tài)。
“小清新至少毀了兩個作家，一個村上春樹，一個張愛玲；至少毀了兩個家居用品店，一個宜家，一個無印良品；至少毀了兩件物什，一個單反，一個帆布鞋……”這大概可以反映一些“最煩小清新”們的復(fù)雜心情。
事實上，無論小清新還是“最煩小清新”，追求的都是某種專屬“清新”，都不希望自己的“清新”被大眾化、通俗化乃至庸俗化。許多“最煩小清新”往往脫胎于“小清新”，因為見不得自己喜愛的事物被程式化而站到了事情的對立面。然而，在追求獨(dú)特與小眾上，二者又有什么本質(zhì)不同？
在小清新的世界里，生活中的壓力種種遁形了，零碎的情感和生活感悟，代替了對真實社會的感知。其背后則是社會轉(zhuǎn)型期年輕一代的特定境遇，由于社會變遷，從求學(xué)、就業(yè)到成家，他們都面臨著更多壓力。通過“小清新”的形式，他們尋找安頓身心、讓自己放松的方式，并以此實現(xiàn)對生活的一種“柔軟反擊”。
小清新的流行，當(dāng)然體現(xiàn)了年輕人對個性的追求。只是，受制于各種現(xiàn)實因素，尤其是生活經(jīng)歷、文化水平的制約，許多人對個性的認(rèn)識止于表層。有時候，追求個性卻變成了盲目模仿，最終失去自我，也讓“個性”變得千篇一律。就此而言，一些都市小清新們的白色棉裙，與鄉(xiāng)村“非主流”少年們的濃妝彩發(fā)，在理解個性方面并無二致。
值得注意的是，今天小清新并非年輕人的專利，呈現(xiàn)出異化、標(biāo)簽化的趨勢�！靶鄙�45度角”的觀望姿態(tài)下，視角比視野更重要，細(xì)節(jié)比整體更奪目，自我比社會更迷人……一些作品遭受質(zhì)疑，就在于只有私人化的情感，沒有觀照現(xiàn)實的情懷；一些討論變得“一地雞毛”，就因為只有個人好惡，沒有價值判斷。失去了時空坐標(biāo)，抽掉了歷史厚重，某些“知識分子”成了“姿勢分子”，這又何嘗不是一種另類小清新？
寫過《生命中不能承受之輕》的米蘭？昆德拉說過，“我們每個人都生存在自我與現(xiàn)實的對立之中，我們都需要在現(xiàn)實環(huán)境中實現(xiàn)自我。”與文青、憤青、小資一樣，作為一種文化現(xiàn)象，小清新終歸會走向歷史。但它所依托的現(xiàn)實背景、所展現(xiàn)的個性追求、所表達(dá)的觀望姿態(tài)，卻是值得我們認(rèn)真面對、長久思之的。
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